近来学习社会主义核心价值观，渐渐产生了几点想法，很不成熟，未必正确，现在不揣冒昧，把它们写出来，以就正于同志们。    

    一、核心价值观的“魂”。党的十八大报告在“加强社会主义核心价值体系建设”一段中说：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。” 其中的3个“倡导”、12个词、24个字是对社会主义核心价值观全新的概括，既继承了中华优良传统文化，也吸收了世界文明有益成果，简明扼要，便于记忆，便于阐发，便于传播，深受广大群众的拥护。中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》说：“社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映着社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表现。”可见社会主义核心价值观包含着社会主义核心价值体系当中的基本内容，即马克思主义的指导思想，中国特色社会主义的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。特别是其中的马克思主义的指导思想和中国特色社会主义共同理想，应该是社会主义核心价值观的“魂”，即内核的内核。我们知道，价值是人们对客观事物的意义和效用的主观判断，是一种观念，属于意识形态范畴。就个人来说，价值观是同他的世界观、人生观相联系的；就一个国家和社会来说，其价值观是同其指导思想的理论基础和社会性质有直接关系的。离开了马克思主义这个灵魂，离开了中国特色社会主义共同理想，这个核心价值观也就很难说是社会主义的了。有人把12个词说成是“普世价值的胜利”，这是不对的。诚然，单就这12个词来说，资本主义也用，并且有一些还是它们的口头禅。应该承认，其中某些较浅层次的、属于社会公德方面的内容，不同社会确有某种相通之处。但其中属于政治层面、涉及意识形态的核心内容就不同了。只要运用马克思主义观点去解读，就能很清楚地看出，我们这12个词都不是抽象的，不是“普世”的，而是具有明显社会主义性质的。例如，我们说的“法治”自然是指社会主义法治；我 们说的“民主”自然是指人民民主，即人民当家作主；我们说的“自由”自然是指社会主义国家每一个公民所享有的充分的自由；我们说的“富强”自然是指我们这个社会主义国家的民富国强；我们说的“文明”自然是指社会主义的物质文明和精种文明⋯⋯如此而已，岂有他哉？不站在马克思主义的立场上，抽掉了社会主义的内容，那就真的跟有些人提倡的所谓“普世价值”划不清界限了。   

    二、努力践行，不断丰富。社会主义核心价值观虽然在一定的时间里应该具有一定的相对稳定性，但从其内容来说，应当是能够继续丰富和发展的。在《十八大报告辅导读本》中，中宣部副部长王晓辉著文说：“我们要大力弘扬这些思想、理念和精神，在凝聚全社会共识的基础上，进一步提炼和概括更为简洁、更为有力的社会主义核心价值观。”（见该书251页）可见目前的表述还有“进一步提炼和概括”的空间。如习近平同志较近在中共中央政治局集体学习的时候，谈到社会主义核心价值观时指出，要深入挖掘和阐发中华优良传统文化讲仁义、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。这些重要内容显然并没有完全概括进现在的表述中。此外如“为人民服务”“共同富裕”等明显区别于资本主义评判标准的社会主义价值目标也并没有包括进去。在当前的实践中，对这12个词的无误含义，我们必须坚定不移地贯彻践行。但作为理论探索，“进一步提炼和概括”的问题似也须要继续研究。    

    三、“社会共识”是绝大多数人的共识。有人认为，社会主义核心价值观必须是全社会全部成员共同的认识。我看这比较难。例如“爱国”，个别人硬是不肯爱咱们这个社会主义国家，一心要我们充当西方“三百年的殖民地”；再如“民主”，个别人就不同意人民民主，而主张美国的议会民主、两院制那一套；又如“自由”，我们认为自由是对趋势的认识，有的人偏不承认这一点，因而也便不承认自由的相对性，他们排斥一切法律和纪律的约束，主张谁想怎么干就怎么干⋯⋯那怎么办？我们难道因此在社会主义核心价值观中取消“爱国”“民主”“自由”这些重要内容吗？当然不可以。因此我认为，所谓“共识”，只要是绝大多数人的共识就可以了。由此也便想到，在一个国家，一种社会制度下，价值观都不可能完全达到“全民共识”，哪里会有什么“普世”共有的“价值”呢？ 

    四、实现是一个过程。在十八大报告中，12个词、24 个字分为三组，很多文章已经指出，这分别是我们国家、社会、个人所追求和践行的价值目标、价值取向和价值标准。实现这样的目标，达到这样的标准，是一个过程。例如“诚信”“友善”固然是我们当前社会的主流，但也不应讳言，现在社会上也还存在不少不诚信、不友善的现象。正因为如此，我们才大力倡导诚信和友善。再如“平等”“公正”（公平正义），在当前存在着城乡差别、贫富差别的情况下，其实现的范围和程度也是有局限的。但我们不能因此而放弃这样的价值目标。恰恰相反，我们要为达到这样的目标而努力奋斗。同理，“共同富裕”在今天还一时难以实现，“为人民服务”主要是对共产党员特别是党的干部提出的要求，但不妨碍它们成为全社会的价值追求。有道是，取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下。要是取法乎下，那就很可能只“得乎下下”了。那还怎么凝聚人心、激励大众昂扬上进呢？

                                     来源：《中华魂》  作者：荀春荣